Aazeen Of Islam.com শুদ্ধ ইসলামী জ্ঞানের নানা উপকরণের একটি সমৃদ্ধ ভাণ্ডার এতে আপনারা অনেক শীঘ্রই পেয়ে যাবেন শত শত প্রবন্ধ, বই, ইসলামি অডিও/ ভিডিও লেকচার কোরআন তিলাওয়াত,
আরও অনেক কিছু যার জন্য আমরা প্রতিনিয়তই আপডেটের কাজ চালিয়ে যাচ্ছি।
আমাদের মূল উদ্দেশ্যঃ
১। দ্বীন প্রচার,
২।কম সচেতন মুসলিমদের মাঝে সচেতনতা সৃষ্টি করা,
৩।আমুসলিম ও নাস্তিকদের মাঝে ইসলামের সঠিক চিত্র তুলে ধরা,
কবরের ফিতনা বা পরীক্ষা নবী-রাসূলগণ ব্যতীত সবার ক্ষেত্রে প্রযােজ্য। কিন্তু শহীদ, আল্লাহর রাস্তায় পাহারারত ব্যক্তি এবং অনুরূপ যাদের নাজাতের কথা হাদীছে বর্ণিত হয়েছে, তারা এই ফিতনা থেকে মুক্ত থাকবে। কিন্তু অপ্রাপ্ত
বয়স্ক ও পাগল বা মস্তিষ্ক বিকৃতদের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। বিদ্বানগণের একদল এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, তারা কবরে পরীক্ষার সম্মুখীন হবে
এ মতের পক্ষে আছেন কাযী আবু ইয়া’লা ও ইবনু আকীল।
তাঁরা দলীল পেশ করেন যে, পরীক্ষা তাদের জন্য প্রযােজ্য যাদের জন্য শরী’আতের বিধান প্রযােজ্য।
আর যাদের উপর থেকে কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে, তারা এই পরীক্ষার অন্তর্ভুক্ত হবে না।
কেননা যাদের উপর শরী’আতের বিধান প্রযােজ্য নয়, তাদেরকে প্রশ্ন করার কোন অর্থ হয় না।
কেননা রাসূলুল্লাহ এই বলেছেন,
‘তিন ব্যক্তির থেকে কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে।
ঘুমন্ত ব্যক্তি যতক্ষণ জাগ্রত না হয়।
ছােট বা অপ্রাপ্ত বয়স্ক যতক্ষণ সে বড় বা প্রাপ্তবয়স্ক না হয়। পাগল বা মস্তিষ্ক বিকৃত ব্যক্তি যতক্ষণ না সে জ্ঞান ফিরে পায়। অন্যরা বলেন যে, তাদেরকে কবরে পরীক্ষা করা হবে।
এ অভিমতের পক্ষে রয়েছেন আবুল হাকীম আল-হামাদানী, আবুল হাসান ইবনু আব্দুস ও ইমাম শাফেঈ (রহঃ)-এর কতিপয় শিষ্য। তাদের দলীল হচ্ছে নিমােক্ত হাদীছ,
